تحرير المرأة بين مطرقة الدين و سندان المجتمع
استوقفتني احدى النساء و قالت لي: إن علاقتي مع زوجي مرتكزة على قاعدة الزواج التقليدي في المجتمع من دون حب وهذا ما جعل علاقتي معه غير متوازنة إذا لا يمكن أن أكون سعيدة ،إن الجو الذي أعيش فيه يسيطر علي بشكل كامل بسبب خوفي من المستقبل وحياتي الزوجية بحكم قوانين الزواج والطلاق المعمول بها . فالحياة اليومية أمر مسلم به فأنا أعيش فيها وأشعر بالمهانة بسبب عدم إحساسي بالأمان و البعد الجغرافي عن زوجي . وخاصة أن إجراءات الطلاق مرتكزة بيد الرجل ولا تكلفه مشقة كبيرة وهذا يجعلني في مصدر قلق دائم وتحت تأثير إجهاد نفسي متواصل …فما الحل يا سيدي …. ؟
سيدتي .. أراك أمامي وقد انحسر الفستان عن ساقيك وباطن ركبتيك, ساقان مدموجتان يكسوهما بياض ناصع تكاد العين تحس بياضهما محاولة أن تترجمين نفسك بدخولك الطبيعي إلى قلبي لتكسري تلك القاعدة التي تقول من القلب للقلب رسول…و أنا أترجم لك بأنك قضيتي العادلة ( حرية المرأة ) التي أناضل من أجلها و اعلمي لو أن الله وقف ضدك لأقف ضد الله .
أستطيع أن أقول بأن مشكلة الحديث في قضايا المرأة ، حريتها أو تعليمها أو مساواتها بالرجل، فضلاً عن زيّها ومكانتها الإنسانية في المجتمع من منظور النصوص الدينية والفكر الديني، أنه حديث يظل مرتهناً بآفاق تلك النصوص من جهة، وينحصر في آليات السجال مع أطروحات الخطاب الديني العميقة الجذور في تربة الثقافة من جهة أخرى. وكلا الأمرين يؤدي إلى حصر المناقشة في إطار ضيق، هو إطار الحلال والحرام. وهو إطار لا يسمح بالتداول الحر للأفكار. فضلاً عن أنه إطار يحصرنا في دائرة تكرار الأسئلة القديمة المعروفة، الأمر الذي يفضي بنا إلى الاكتفاء بالوقوف عند حدود بعض الإجابات الجاهزة، المعروفة سلفاً في هذا التيار أو ذاك .
فهذه ليست سوى رسالة بسيطة ورؤية عامة عن حالة المرأة في المجتمع و إلى كل ما تعانيه و صرخة مدوية تحمل توقيع و ختم كل امرأة .
إن هذه الأفكار السائدة هي عبارة عن تراكمات وترسبات تاريخية طويلة تمتد من العصور الأخيرة الجاهلية وما قبلها في بعض الأحيان وحتى الوقت الحاضر ، مرورا عما مر به المجتمع الإسلامي من فوضى سياسية
المزيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
